ЦЕНТР КЛАССИЧЕСКОЙ И ТРАДИЦИОННОЙ АРХИТЕКТУРЫ
МАРХИ
Крестильный храмв Зосимовой пустыни
Троице-Одигитриевский ставропигиальный женский монастырь Зосимова Пустынь, Московская обл.
Троице-Одигитриевский ставропигиальный женский монастырь Зосимова Пустынь, Московская обл.
Проект крестильного храма для Троице-Одигитриевского женского ставропигиального монастыря предусматривает строительство небольшого храма у северной части Троицкого собора.
В ансамбле монастыря храм располагается таким образом, что придает гармоничное разнообразие регулярному силуэту обители и виден со всех знаковых видовых точек монастыря.
Образ храма соответствует стилю церковного зодчества предреволюционной России, вдохновленного псково-новгородскими мотивами и сочетает в себе черты московского декора.
В ансамбле монастыря храм располагается таким образом, что придает гармоничное разнообразие регулярному силуэту обители и виден со всех знаковых видовых точек монастыря.
Образ храма соответствует стилю церковного зодчества предреволюционной России, вдохновленного псково-новгородскими мотивами и сочетает в себе черты московского декора.
В храме планируется устройство трех приделов: во имя Преображения Господня, Св. Царственных страстотерпцев - императорской семьи Романовых, и Свв. Симеона и Саввы Сербских, родоначальников династии Неманичей[2].
Прототипом образа нового храма для Республики Сербской послужил собор Чуда Архангела Михаила в Хонех Чудова монастыря Московского Кремля[3].
Сербской стороной было принято решение о том, что собор необходимо возводить в архитектурном стиле Московского храмостроения XVI века. Так как именно образы храмов, создаваемые московскими зодчими XVI столетия, в наибольшей степени ассоциируются у представителей Баня-Лукской епархии с образом православной России.
В свою очередь, в Московском Архитектурном Институте было принято решение взять за основу именно собор Чуда Архистратига Михаила в Хонех Московского Кремля, построенный в начале XVI века, но не сохранившийся до нашего времени[4], что придало идее двойной духовный символизм, поскольку первообраз является одной из древнейших святынь сердца столицы России.
Стоит подчеркнуть историческую значимость создателя собора Чуда Архистратига Михаила в Хонех – чудотворца, святителя Алексия, митрополита Московского и всея Руси[5]. Святитель Алексий был ключевым церковным и политическим деятелем своей эпохи, дипломатом, одним из основоположников исихазма в России.
Новый собор в городе Баня-Луке станет значимым символом сотрудничества Русской и Сербской Православных Церквей, глубокой духовной связи русской и сербской истории, и, что не менее важно, современным знаком присутствия русской культуры в странах Балкан и Европы в целом.
[1] Работа велась при содействии иеромонаха Московского Сретенского монастыря Игнатия (Шестакова)
[2] Неманичи – династия в средневековой Сербии, родоначальники которой заложили основу сербской государственности.
[3] Чудов Монастырь Московского Кремля – кафедральный мужской монастырь, основан митрополитом Московским Алексием в 1365 году. Уничтожен в 1929 году.
[4] Руководством МАРХИ, в лице ректора Д.О. Швидковского в сотрудничестве с послом Сербии С. Терзичем, представителем Патриарха Сербского при Патриархе Московском и всея Руси епископом Антонием (Пантеличем) и делегацией Республики Сербской было принято решение создать русско-сербский храм, образ которого будет связан с собором Чуда Архангела Михаила в Хонех Чудова монастыря Московского Кремля.
Выполнение проекта было поручено магистрантам МАРХИ А.М. Капустину (автор настоящей диссертации) и А.Б. Скабичевской, создавшим до этого проект восстановления Чудова и Вознесенского монастырей в Московском Кремле, в частности собора Чуда Архангела Михаила в Хонех.
[5] Митрополит Московский и всея Руси (Елеферий Федорович Бяконт); между 1292 и 1305 – 1378 гг. Воспитан митрополитом Феогностом. Постриг принял в возрасте 15 лет. Одним из наставников и друзей был брат Сергея Радонежского. Был воспитателем Дмитрия Донского. Содействовал укреплению Московского княжества и дипломатии с Ордой.
Прототипом образа нового храма для Республики Сербской послужил собор Чуда Архангела Михаила в Хонех Чудова монастыря Московского Кремля[3].
Сербской стороной было принято решение о том, что собор необходимо возводить в архитектурном стиле Московского храмостроения XVI века. Так как именно образы храмов, создаваемые московскими зодчими XVI столетия, в наибольшей степени ассоциируются у представителей Баня-Лукской епархии с образом православной России.
В свою очередь, в Московском Архитектурном Институте было принято решение взять за основу именно собор Чуда Архистратига Михаила в Хонех Московского Кремля, построенный в начале XVI века, но не сохранившийся до нашего времени[4], что придало идее двойной духовный символизм, поскольку первообраз является одной из древнейших святынь сердца столицы России.
Стоит подчеркнуть историческую значимость создателя собора Чуда Архистратига Михаила в Хонех – чудотворца, святителя Алексия, митрополита Московского и всея Руси[5]. Святитель Алексий был ключевым церковным и политическим деятелем своей эпохи, дипломатом, одним из основоположников исихазма в России.
Новый собор в городе Баня-Луке станет значимым символом сотрудничества Русской и Сербской Православных Церквей, глубокой духовной связи русской и сербской истории, и, что не менее важно, современным знаком присутствия русской культуры в странах Балкан и Европы в целом.
[1] Работа велась при содействии иеромонаха Московского Сретенского монастыря Игнатия (Шестакова)
[2] Неманичи – династия в средневековой Сербии, родоначальники которой заложили основу сербской государственности.
[3] Чудов Монастырь Московского Кремля – кафедральный мужской монастырь, основан митрополитом Московским Алексием в 1365 году. Уничтожен в 1929 году.
[4] Руководством МАРХИ, в лице ректора Д.О. Швидковского в сотрудничестве с послом Сербии С. Терзичем, представителем Патриарха Сербского при Патриархе Московском и всея Руси епископом Антонием (Пантеличем) и делегацией Республики Сербской было принято решение создать русско-сербский храм, образ которого будет связан с собором Чуда Архангела Михаила в Хонех Чудова монастыря Московского Кремля.
Выполнение проекта было поручено магистрантам МАРХИ А.М. Капустину (автор настоящей диссертации) и А.Б. Скабичевской, создавшим до этого проект восстановления Чудова и Вознесенского монастырей в Московском Кремле, в частности собора Чуда Архангела Михаила в Хонех.
[5] Митрополит Московский и всея Руси (Елеферий Федорович Бяконт); между 1292 и 1305 – 1378 гг. Воспитан митрополитом Феогностом. Постриг принял в возрасте 15 лет. Одним из наставников и друзей был брат Сергея Радонежского. Был воспитателем Дмитрия Донского. Содействовал укреплению Московского княжества и дипломатии с Ордой.
